Kamis, 15 November 2012


Making date
Zaki     : “tok, tok, tok” who is inside?
Yanti   : It’s me Yanti, come here.
Zaki     : What are you doing?
Yanti   : I watching movie, it’s my favorite. Where have you been?
Zaki     : I have been from Matahari. I have bought cake for you.
Yanti   : Ochh, thank you. It is very delicious.
Zaki     : Your house is quiet. Where is your parents?
Yanti   : My parents is in my uncle house.
Zaki     : By the way, do you have any plan this week?
Yanti   : No I don’t. I don’t want too go alone this week.
Zaki     : How if we visit beach tomorrow? I have never seen there for a long time.
Yanti   : Och I’m sorry. I will go to the hospitale tomorrow.
Zaki     : What will you do there?
Yanti   : I will visit my friend. She is fractur tibia.
Zaki     : May I drive you?
Yanti   : I’m sorry, I will go there with lisa and diva.
Zaki     : When will you go to beach?
Yanti   : Next week, but I will go to beach after I watch my favorite movie.
Zaki     : what is the title?
Yanti   : Perjuangan Anak.
Zaki     : What is the story about?
Yanti   : It’s tell about child that fight  to her perents that seriously ill. The movie   is very good. I will not miss this opportunity .
Zaki     : But beach is beautiful place. We can swim, look at the sun set, and surfing.
Yanti   : Yes, I know that, but I have waited for a long time to wacth this movie.
Zaki     : Ok.I will accompany you to wacth movie tomorrow, after that you must accompany me to go to the beach.
Yanti   : Ok. Whom will we go there with?
Zaki     : Just I and  you.
Yanti   : Gimme a break?
Zaki     : Yeach. It will be romantic. I want to go out with you only.
Yanti   : Are you sure?
Zaki     : What time will we go to the theater?
Yanti   : At 07.00 in the morning.
Zaki     : It is not too early?
Yanti   : No is not, because  the movie will play at 09.00 in the morning.
Zaki     : But I must drive my mother to go to my grandmother.
Yanti   : what time can you go out?
Zaki     : I will pick you up At 08.00.
Yanti   : Okay, don’t be late.
Zaki     : Okay see you letter.
Yanti   : See you.


mausia dan peradapan


MANUSIA DAN PERADAPAN
A.  Penadahuluan
            Dalam peradapan manusia maka perjalanan manusia menuju kea lam pengetahuan sempurna dan kebenaran yang tinngi cukup pelik dan berliku-liku. Pendorng yang hebat kearah ini adalah adanya satu jenis kodrat manusia yang bersifat selalu mencari, hasyat ingin tahu, dan daya nalar yang dimiliki manusia. Dengan penduang dan penglaman itu memungkinkan manusia bergerak lebih jauh, lebih luas, dan lebih dalam. Hasil dari semua itu, maka peradapan manusia adalah gerak maju, gerak progresif.
Hanya sepanjang abad kegelapan (the dark ages) sejarah tidak mencatat peristiwa luar biasa yang menandai peralihan dari satu abad ke abad lain. Sejak berahirnya abad kegelapan yang berlangsung sekitar satu millennium,setiap peralihan abad ditandai oleh peristiwa yang dijadikan patokan sejarah atau pertanda munculnya semangat zaman baru (zeitgeisf). Betapapun tidak mungkin terbayangkan akan terhenti gerak maju yang didorong oleh daya progresif dalam kehidupan manusia. Betapapun juga masa depan bagi manusia adalah peluang guna meproyeksikan harapan dan aspirasinya.
Menurut wirutomo (2002), tak perlu disangkal lagi bahwa millennium kedua yang lalu telah ditandai oleh perkembangan yang dasyat dari peradapan manusia, revolusi industry, urbanisasi perkembangan teknologi, dan keseenian, lahirnya berbagai ideology modern, globalisasi dan sebagainya. Namun pada penutupan milleniun yang lalu PBB menyatakan bahwa: “millennium II adalah millennium yang paling kejam. Oleh karena itu pesan untuk mellenium III adalah “ keadilan dan anti kekerasa”. Ilmu pengetahuan yang berkembang pada mellenium II ternyata lebih banyak mengembangkan rasionalitas namun tidak membela nilai-nilai(moral, etika, dan sebagainya).
Hotington bahkan berteori bahwa setelah perang ideology antara komunisme dan kapitalisme berahir, justru akan muncul “ the clash of civilation” (perang antar peradapan).
B.  Pengertian Adab dan Peradapan
       Menurut kamus adab berarti ahlak atau kesopanan dan kehalusan budi pekerti, yang tidak berahlak berarti biadab. Ahlak dan budi pekertia adalah konsep-konsep yang mengikuti norma-norma tertentu. Norma adalah tingkah laku yang dianggap wajar yang diterima oleh orang ramai dan yang sekaligus diharapkan oleh masyarakat. Peradapan disini didefinisikan sebagai keseluruhan kompleksitas produk pikiran kelompok yang mengatasi Negara, ras, suku, atau agama yang membedakan dari yang lain, tetapi tidak monolitik dengan sendirinya. Maka peradapan dapat pule berarti masyarakat yang memiliki rasa sebagai bagian dari satu kesatuan peradapan.
       Dalam pengertian ini jelas bahwa ada berbagai peradaan didunia bahwa masyarkan memiliki peradapan yang berbeda satu sama lain. Peradapan jug mengacu pada berkehidupan yang nyaman. Bisa juga dikatakan bahwa masyarakat-masyarkat yang memiliki peradapan itu, disamping berkebuyaan tinggi, juga sudah mengembangkan teknologi dan sistem pemerintah yang memungkinkan kebanyakan anggotanya memiliki kenyamanan hidup.
       Salah satu cirri yang penting dalam definisi peradapan adalah berbudaya (cultured). Orang yang cultured adalah orng yang lettered. Orng yang cultured nya adalh orang yang mampu menghayati dan memahami hasil kebudayaan adiluhung yang hanya bisa didapatkan dengan pendidikan yang tinggi. Menurut Damono (2001) budaya tidaknya seseorng ditentukan oleh peradapan. Orang yang beradap adalah orang yang berahlak, sopan, dan berbudi pekerti halus.
       Menurut sumaatmadja (2000) kebudayaan lahir bebarengan dengan lahirnya manusia. Dengan demikian, jika masyarakat manusia telah lahir sekitar satu atau dua juta tahun yang lampau, setua itu juga usia kebudayaan. Kebudayaan itu juga telah mengalami proses perkembangan secara bertahap dan berkesinambungan yang dikenal sebagai “evolusi kebudayaan”. Evolusi kebudayaan itu berlangsung sesuai dengan perkembangan budidaya atau akal pikiran manusia dalam menaggapi tantangan hidup dari waktu ke waktu.
       Menurut Fairchild dkk. (1980-41) peeradapan adalah perkembangan kebudaya an dan yang telah mendapat tingkat tertentu yan diperoleh manusia pendukungnya. Menurut Kottak “civilization isa complex society with a central government and social clases; synonym are nation state and state”.  Pengertanya lebih ditekankan kepada masyarakat yang kompleks yang memiliki pemeritahan pusat dan kelas-kelas social sebagai suatu Negara. Namun yang paling utama yaitu bahwa konsep perasdapan itu menunjuk pada tahap kebudayaan yang telah ada padaa kemajuan tertentu yang dicirikan oleh tingkata ilmu pengetahuan, trknologi, dan kesenian. Masyarkat yang telah mencapai tingkat modern bukan dikatakan kubudayaan modern, melainkan peradapan modern.

Jumat, 19 Oktober 2012


MANUSIA SEBAGAI MAHLUK BUDAYA
A.  Fungsi Akal dan Budi Bagi Manusia
Didalam hidupnya manusia selalu dipengaruhi oleh dua factor yang berasal dari dalam dan lingkungan.Faktor dari dalam adalah factor untuk mempertahankan, dan kelangsungan hidup yakni makan dan minum. Selain itu factor yang berada diluar juga berpengaruh seperti ancaman dari kelompok lain. Manusia memiliki kemampuan merasa,berfikir dan berbuat sehing dapat menciptakan budaya. Sejumlah kualitas manusia dapat digunakan untuk menciptakan kebaikan, kebenaran, keadilan serta tanggung jawab.
B.  Pegertian  Budaya dan Kebudayaan
JI. Honigman berpendapat  bahwa bentuk budaya manusia dapat dibedakan kedalam 3 kategoti, yakni:
a)    Ideas, yakni berupa ide- ide – gagasan dan buah  pikiran.
b)   Aktivitas yakni kegiaatan dalam upaya merealisasika ide gagasan dalam buah pikiran.
c)    Artifact adalah hasil dan kegiatan manusia
Dapat disimpulkan budaya adalah proses atau kegiatan seperti rapat diskusi dan juga hasil dari rapat dan diskusi tersebut,termasuk material dan non material.
C.  Manusia sebagai Pencipta Kebudayaan
Dalam memenuhi kehidupannya manusia memiliki kebutuhan makan dan minum,tetapi terkadang menghadapi kesulitan. Dengan kemampuan berfikir,merasa, dan berbuat itulah manusia berkreasi menciptakan ide ,gagasan dan berbuat untuk menghasilkan sesuatu yang disebut kebudayaan.
Demikian pula masalah - masalah yang dibutuhkan lingkungan social maka manusia akan menciptakan peranan, hokum, UU and lain – lain.
Dapat disimpulkan bahwa manusia menciptaka kebudayaankarena terpaksa dan tidak trpaksa guna mengatasi masalah masalah yang dihadapi dalam kehidupannya.
D.  Memanusiaka Manusia Melalui Pemahaman Terhadap Konsep – Konsep
1.    Keadilan
Keadilan adalah keadaan yang sesuai antara hak yang dimiliki oleh setiap manusia sebagai individu dengan perolehannya.
Ada 3 hal yang terkait dengan keadilan, yakni :
a)    Kelompok social
b)   Posisi social
c)    Aturan / norma hokum yang digunakan sebagai alat ukur.
Hak alami yang dimiliki manusia menurut john lock antara lain
a)    Hak hidup
b)   Hak bebas / merdeka
c)    Hak milik dan memiliki sesuatu
Keadilan dapat dibedakan menjadi 2 jenis :
a)    Keadilan Distributif
Yakni keadilan yang didasarkan atas perbedaan jasa yang diberikan.
b)   Keaadilan Komulatif
Yakni keadilan yang memperlakukan sama pada setiap individu sebagai anggota masyarakat.
2.    Keindahan
Suatu yang indah adalah kebutuhan hidup manusia artinya bahwa dalam hidupnya manusia setiap hari membutuhkan keindahan.
Perilaku manusia untuk mendapatkan keindahan antara lain :
a)    Memilih adalah upaya untuk  mendapatkan sesuatu yang dinilai bagus.
b)   Membersihakan adalah upaya untuk membuat keadaan manjadi bersih.
Keindahan bagi manusia adalah expresi dari apa yang dirasakan,yang bisanya diwujudkan dalam bentuk karya seni dan diungkapkan melalui media yang berbentuk symbol..
Ada dua teori yang menjelaskan tentang keindahan.
a)    Teori Obyektif  adalah Menjelaskan tentang keindahan berdasarkan pada sejumlah kualitas yang terdapat pada obyek.
b)   Teori Subyektif adalah Keindahan itu sebenarnya tidak ada, yang ada hanyalah perasaan yang berasal dari pengamat.
3.    Indah dan Seni
Estetika adalah suatu nilai yang berhubungan dengan seni dan keindahan (indicator). Dalam sebuah karya seni terdapat dua nilai yaitu : Nilai intrisik dan extrinsic. Nilai intristik nilai yang terkandung dalam karya yang  biasnya dapat dipahami melalui isi pesan dan pemaknaan. Nilai extrisik  adalah nilai yang tampak dan dapat dilihat lansung dari karya seni.
Sifat – sifat keindahan :
a)    Keindahan adalah kebenaran.
b)   Keindahan itu abadi
c)    Keindahan itu menarik
d)   Keindahan Universal
e)    Keindahan itu wajar
f)   Keindahan itu kebiasaan.
4.  Tanggung Jawab
            Untuk dapat melakukan tanggung jawab seseorang dituntut untuk memiliki:
a)    Kesadaran dalam berbuat atau melakukan sesuatu sesuai dengan pengetahuan, perhitungan dan pertimbangannya.
b)   Kecintaan terhadap sesuatu, sehingga perbuatan atau tingkah lakunya akan taat, patuh, rela berkorban,cinta tanah air.
c)    Keberanian : artinya seseorang untuk dapat bertanggung jawab dituntun untuk berani melakukan sesuatu sesuai beban dan kewajiban.
Jenis-jenis tanggung jawab.
a)    Tanggung jawab pada individu adalah Tanggung jawab dalam menjaga , memelihara, dn mengembangkan diri.
b)   Tanggung jawab social adalah tanggung jawab terhadap lingkungan social dalam kelompok masyarakat.
c)    Tanggung jawab pada lingkungan  alam adalah tanggung jawab menjaga keseimbangan antara lingkungan alam dengan kehidupan manusia.
d)   Tanggung jawab moral adalah bentuk-bentuk tingkah laku dan perbuatan manusia yang sesuai dengan norma yang telah diajarkan,diberikan,atau dibangun dalam memorinya.
Macam-macam tanggung jawab
a)    Tanggung jawab pada individu
b)   Tanggung jawab pada keluarga
c)    Tanggung jawab pada masyarakat atau kelompok social
d)   Tanggung jawab pada Tuhan
5.        Cinta Kasih
Cinta kasih adalah fenomena psykologis yang dapat dipahami ,dimengerti, melaui beberapa indicator perilaku.
Ada 4 macam cinta kasih :
a)    Agape, yaitu cinta kasih  manusia terhadap tuhan.
b)   Philia, yaitu cinta kasih manusia kepada saudara,keluarga, dan rakannya.
c)    Eros, yaitu cinta kasih antara pria dan wanita karena kodratnya.
d)   Amor, yaitu cinta kasih antara pria dan wanita karena hal-hal yang sulit dinalar.
6.    Pandangan hidup
Cita-cita adalah suatu keadaan yang ingin dicapai.Suatu gagasan atau ide yang dianggap baik dan benar oleh suatu mansyarakat dapat disebut ideologi.
 jenis jenis pandangan hidup :
a)    Liberalisme
b)   Sosialisme
c)    Komunisme
d)   Religius
e)    Sosio Religius
7.    Penderitaan
            Penderitaan berasal dari bahasa Sansekerta yaitu “dhra” yang berarti menaha dan menanggung. Penderitaan yang dialami oleh manusia dapat disengaja atau tidak disengaja. Pederitaan disengaja adalah penderitaan yang disebabkan oleh factor yang berasal dari luar dirinya. Penderitaan yang tidak disengaja adalah pendritaan yang dilakukan secara sengaja dengan tujuan tertentu. Apabila dalam hidupnya, kebutuhan hidup tidak dapat terpenuhi maka manusia akan marasa menderita.
8.    Kegelisahan
Kegelisahan berasal dari kata gelisah yang artinya rasa tidak tentram hati, tidak tenang, tidak sabar merasa cemas dan kawatir. Salah satu yang menyebabkan timbulnya rasa gelisah adalah ketidak pastian. Pengaruh suatu yang tidak pasti akan direspon oleh seorang dengan sikap dan tingkah laku yang tidak menentu atau gelisah.
E.  Proses Pembuadayaan Melalui Internalisasi Sosialisasi Unkulturasi Akulturasi Difusi dan Asimilasi
1.    Pertumbuhan kebudayaan
Evoluasi adalah proses perubahan kebudayaan secara perlahan-lahan. Sedang revolusi adalah perubahan kebudayaan secara cepat. Unkulturasi adalah pengaruh kebudayaan dari luar yang masuk tersebut memiliki kesamaan dalam ciri –ciri. Namun apabila pngaruh budya yang masuk kedalam  kehidupan masyarakat tersebut tidak ada kesemaan cirri-ciri ( misal: bahasa,pakaian, dsb) maka proses tersebut dinamakan akulturasi. Proses selanjutnya adalah adaptasi dan asimilasi.
2.    Sosialisasi dan Interaksi
Masuknya budaya yang baru dari luar tersebut disebarluaskan pada masyarakat,dikenal dan ditamankan setiap hari kepada individu sebagai anggota masyarakat maka proses tersebut dikenal dengan sosialisasi. Prosses yang dilakukan secara terus menerus dan setiap saat maka akan tertanam secara mendalam pada individu sebagai anggota msyarakat atau mendarah daging disebut internalisasia.
F.   Perubahan Kebudayaan dari Lokal menjadi Global
Perubahan dan pekembangan kebudayaan telah mengglobal, artinya bahwa percampuran budaya yang dimiliki oleh masyarakat dimana saja dapat berpengaruh tanpa batas. Keadaan ini terjadi oleh karana perkembangan teknologi.